lunes, 5 de noviembre de 2012

El Origen de nuestra fiesta!


Quisiera compartir con uds el relato eucarístico del Siglo II de San Justino que fue tomado por el concilio Vaticano II para la estructura de nuestra actual celebración...
 
Así la relataba S. Justino en el siglo II

"El día que se llama día del sol tiene lugar la reunión en el mismo sitio de todos los que habitan en la ciudad o en el campo.

Se leen las memorias de los Apóstoles y los escritos de los profetas, tanto tiempo como es posible.

Cuando el lector ha terminado, el que preside toma la palabra para incitar y exhortar a la imitación de tan bellas cosas.

Luego nos levantamos todos juntos y oramos por nosotros... y por todos los demás donde quiera que estén, a fin de que seamos hallados justos en nuestra vida y en nuestras acciones y seamos fieles a los mandamientos para alcanzar así la salvación eterna.

Cuando termina esta oración nos besamos unos a otros.

Luego se lleva al que preside a los hermanos pan y una copa de agua y de vino mezclados.

El presidente los toma y eleva la alabanza y gloria al Padre del universo, por el nombre del Hijo y del Espíritu Santo y da gracias largamente porque hayamos sido juzgados de esos dones.

Cuando terminan las oraciones y las acciones gracias todo el pueblo pronuncia una aclamación diciendo: Amén
Cuando el que preside ha hecho la acción de gracias y el pueblo le ha respondido, los que entre nosotros se llaman diáconos distribuyen a todos los que están presentes pan, vino y agua eucaristizados y los llevan a los ausentes." (Apología 1 65-67 Vers. Cat. Igl. Cat. Nº 1345)

sábado, 4 de agosto de 2012

Bueno o malo?


Estamos en una época donde todo el mundo pregunta, que si algo es bueno o malo... que si esto o aquello es pecado. Personas que se mueven en ese ámbito, lo que tendrían que preguntarse cuales son sus intenciones en hacer las cosas... Estamos acostumbrado a decir, que las drogas son malas, que el aborto es malo, anticonceptivos, entre otras muchas cosas. Para mi esas cosas no son malas, son las personas quienes las hacen malas.. si las personas amaran sus cuerpos y sus vidas no usaran drogas para sentirse bien. Si las personas fueran abiertas a la vida y practicaran una vida sexual abierta a la vida, no existirían los abortos...
Lo que es verdaderamente malo es lo que sale del corazón del ser humano. Eso es lo que hace malo las cosas... Rubén blades en unas de sus canciones dice que uno ve la caras pero jamas el corazón... No te dejes confundir busca el fondo y su razón, recuerda se ven las caras pero nunca el corazón... Puede darse el caso de que algo que crees bueno te puede llevar a algo malo sino tienes verdaderamente una intención correcta al hacer las cosas... Ama y piensa en hacer el bien, y te aseguro que dejaras poco a poco las malas intenciones... 

sábado, 28 de julio de 2012

Felicidad comerciable


No cabe la menor duda que el ser humano quiere ser feliz. La felicidad es un llamado que hace Dios a toda persona humana desde el momento en que fue creado, porque Dios que es el Bien Inmutable hizo al ser humano bueno, mutable y alcanzable de la Felicidad, porque de el no procede la felicidad sino de Dios mismo, por ello interpretamos que la felicidad agustiniana es proyectiva, pues para poseerla hay que atravesar por los estados de creación, caída y glorificación del hombre en la persona del Hijo de Dios que se hizo hombre para dignificar la naturaleza humana.
La felicidad agustiniana es proyectiva porque nos presenta un modelo, una propuesta para espiritualizar a la persona humana que consiste en estar unidos a Dios que es el Bien Supremo, que es la Felicidad misma, porque Él es quien la otorga y por eso debemos buscar. De este modo entonces, la persona humana alcanza la auténtica Felicidad.
A hora bien, buscar y alcanzar la felicidad en este mundo terreno debe llevar a la persona humana a ser más humano, es decir a tener una relación de bondad con el otro quien es su prójimo, pues de esta manera se agrada a Dios y se mantiene la unidad en Él que es el Sumo Bien, ello garantizara la actitud esperanzadora del ser humano en gozar de una Felicidad eterna en la ciudad celeste.
Finalmente queda demostrado que la felicidad si es comerciable tanto positivamente en la medida en que buscamos el bienestar del otro y de la persona humana misma, es decir con aquellos factores que la humanizan y la dignifican como persona; como negativa en la medida en que las relaciones humanas se convierten en relaciones económicas y materialistas pues deshumanizan y denigran de la persona humana.
Reflexión de Rafael Cantillo. 

sábado, 21 de julio de 2012

El poder de Escribir.

Muchos de nosotros pensamos muchos, tenemos buenas ideas muy originales. Pero quedan en nuestras mentes y muchas veces están condenadas al olvido... sencillamente no estamos acostumbrados a escribir y plasmar nuestras ideas en papel. Muchos de nosotros tenemos ideas excelentes que podemos compartir con los demás, ideas que pueden ayudar a cambiar nuestro entorno. Escribir es dejar un poco de nuestro legado a las demás personas... Escribir hace que nuestra memoria perdure a lo largo del tiempo, en las personas que nos leerán después.
Si quieres escribir no dudes en hacerlo... Son tus ideas y tus derechos... Es parte de ti que donas a los demás

...

lunes, 16 de julio de 2012

Un Pasado sobre el agua.


En estos días escuchaba una canción de la LODVG, entre la letra de la canción había una frase que me llamo mucho la atención decía así:  haré que tu pasado sea solo un cuento  que sobre el agua un dia el viento escribió. Ciertamente el pasado es un hecho histórico que no podemos cambiar, pero el pasado no lo podemos olvidar ya que  los que no pueden recordar el pasado están condenados a repetirlo, y esto es un hecho que lo vivimos dia a dia en nuestra sociedad.El filosofo Spinoza dijo algo muy cierto "Si no quieres repetir el pasado, estúdialo" Nuestras sociedades carecen de memoria histórica sobre lo que ocurre dia a dia en nuestros pueblos, eso ha permitido  que cometamos los mismos errores una y otra vez. 
La clave para el desarrollo de nuestros pueblos esta en la educación. En una verdadera educación, no lo que tenemos hoy en dia que nos aprendemos cuatro frases de memoria y sacamos la máxima nota. Tenemos que aprender a pensar y analizar nuestros hechos. Particularmente me da mucho miedo cuando una persona dice que no le gusta leer o estudiar una persona ignorante es capaz de hacer cualquier barbaridad en nombre de la ley, sino miremos nuestra sociedad venezolana... 
Alberto Quinto.
  

sábado, 14 de julio de 2012

Volverán las oscuras golondrinas...


Volverán las oscuras golondrinas
en tu balcón sus nidos a colgar,
y, otra vez, con el ala a sus cristales
      jugando llamarán;
pero aquéllas que el vuelo refrenaban            
tu hermosura y mi dicha al contemplar,
aquéllas que aprendieron nuestros nombres...
      ésas... ¡no volverán!

  Volverán las tupidas madreselvas
de tu jardín las tapias a escalar,               
y otra vez a la tarde, aun más hermosas,
      sus flores se abrirán;
pero aquéllas, cuajadas de rocío,
cuyas gotas mirábamos temblar
y caer, como lágrimas del día...                 
      ésas... ¡no volverán!

  Volverán del amor en tus oídos
las palabras ardientes a sonar;
tu corazón, de su profundo sueño
      tal vez despertará;                        
pero mudo y absorto y de rodillas,
como se adora a Dios ante su altar,
como yo te he querido..., desengáñate:
      ¡así no te querrán
Este poema lo leí hace tiempo, y lo quise compartir hoy con uds... Feliz nuevo dia.

martes, 3 de julio de 2012

BIEN COMÚN Y BIEN PARTICULAR



El bien común es, por su misma esencia, un bien en el que pueden y deben participar todos los ciudadanos. No se trata de nada que en sí mismo se ordene únicamente a favor de unos pocos, por grande que sea, la sociedad. Por el contrario, lo que beneficia a un solo hombre, o a un grupo o conjunto de hombres que no son todos los que en la sociedad se integran, es meramente un bien particular, que posee su propio dueño.
La diferencia entre el bien común y el bien particular, no se puede establecer entre la minoría y la mayoría de los ciudadanos ni tampoco tiene nada que ver con el resultado de una consulta al pueblo. Para ser común, este bien ha de poder beneficiar a todos los ciudadanos, aunque la mayoría de ellos pretendiesen excluir de ese beneficio a una pequeña parte de la sociedad.
El bien tiene carácter de fin; y así como el fin común de los seres humanos que conviven, permite la existencia de los respectivos fines particulares de cada uno de ellos, siempre que éstos se adapten y se sometan a él, también los bienes particulares son armonizables y compatibles con el bien común, bajo la correspondiente condición de que, en efecto, le estén subordinados.
El bien común no solamente no excluye al bien particular, sino que además exige que cada ciudadano tenga el suyo. Esto resulta fácil de entender cuando se piensa en una situación en la que nadie pudiese disponer privadamente de ninguna clase de bien propio. Tal situación sería, indudablemente, un mal común, es decir, un efectivo y verdadero mal de todos, incluyendo a la autoridad, que habría de cargar con el deber de suministrar en cada momento a cada ciudadano los medios necesarios para satisfacer las necesidades respectivas.

domingo, 24 de junio de 2012

La ilustración

La ilustración incluía el rechazo del cristianismo tradicional. Aparecieron en el seno de la Ilustración tendencias religiosas tales como, el deísmo, el ateísmo y el satanismo que terminaron de desarrollarse en la Revolución francesa.
Se tenía una concepción espiritual de la iglesia. La religión se convierte en un compromiso personal con Dios, abandonando las imposiciones de esta institución, que según los ilustrados ocupaban el lugar de Dios. La Ilustración se caracterizaba por la pluralidad y la tolerancia. Convivirán ortodoxos, católicos y protestantes; deístas y partidarios de la religión natural. Pero también había ateos.

La Iglesia estaba sometida al Estado absoluto, lo cual generó conflictos en los países católicos, ya que dependían a su vez de las decisiones del pontífice en Roma.
Por otra parte, los ilustrados españoles tenían un concepto singular de la Iglesia católica. Por una parte la hacían responsable del fracaso del desarrollo racional de las naciones; por otra, no terminaban de romper con la misma, manteniendo una relación que cuestionaba solamente la teología tradicional. Así, frente a la autoridad eclesiástica, contrapusieron la razón y el deseo de obtener la felicidad de los hombres. Para la iglesia reclamaban un papel más austero, más ínt

imo y personal. Esta diferenciación entre el ámbito privado y el público, acentuó el principio de separación entre la propia Iglesia y el Estado o la Corona.

martes, 19 de junio de 2012

El objeto de la educación segun Rousseau.





“La obra maestra de una buena educación es hacer un hombre razonable… esto es comenzar por el fin, es querer hacer el instrumento de la obra”[1].  La educación del ser humano tiene como fin último el desarrollo pleno del ser humano, crear un ciudadano libre, razonable y consciente de sus actos. Un ser humano integro en toda sus dimensiones, entiéndase por morales, físicas e intelectuales capacitado para dar un valor critico a los sistemas sociales, económicos y culturales que le rodean. El hombre no es el rey de la naturaleza, sino su producto.
El tema de la educación es un tema actual y muy relacionado con la vivencia cotidiana del ser humano, no se limita solamente a lo escuchado en las aulas de clase, sino más bien es algo que se va aprendiendo con la experiencia y es un progreso en la vida del hombre que se acaba con su muerte. ¿Podrá la educación contribuir a las trasformaciones del hombre? ¿Será  capaz el hombre de ser  un individuo educado para la vida? Educar para la vida nos lleva a educar considerando que la educación es una tarea personal, en la que el sujeto de la educación debe implicarse y sentirse protagonista. El hombre es el centro y el fin del proceso educativo, y el educador debe tener con cada educando una actitud cercana, de escucha y de atención a la vida. Esta atención a la vida consiste -como lo hemos dicho anteriormente en la capacidad del hombre por amarse a sí mismo, lo cual a su vez consiste en tener lo esencial para vivir y sentir compasión (amor al prójimo) hacia las personas que nos rodean.
La finalidad de la educación es el desarrollo pleno e integral de la personalidad del hombre en un ser libre, y de todas las dimensiones que le configuran como persona y le ayudan a la apertura y la relación con los otros.
Con este trabajo, podemos decir, que nos llevará a exponer  que el ser humano, con una adecuada educación podrá perfeccionarse, ser una persona dotada de sentimientos que le muevan a sentir compasión por los demás, la educación del ser humano comenzando por su infancia, lo conducirá a convertirse en una persona valorada por sí mismo y por su entorno. 
Consecuentemente la educación del hombre lo llevará a ser una persona libre, capaz de convertirse en un verdadero ciudadano, creando así un hombre nuevo para una nueva sociedad.


[1] ROUSSEUA, Jean Jacques. Emilio o de la educación. Opus cit. Pág. 96.

jueves, 7 de junio de 2012

REFORMA DE LA IGLESIA...


A partir del siglo XVI la historia de la Iglesia reviste algunas características nuevas. La Iglesia latina y la Iglesia de Oriente seguían ya caminos distintos desde hacía siglos. Con la reforma protestante, la iglesia latina se divide a su vez en varias confesiones rivales: luteranismo, calvinismo y anglicanismo. Al mismo tiempo, como consecuencia de los grandes descubrimientos, el evangelio se anuncia en el mundo entero. En un período en que los estados se afirman y triunfa el absolutismo, la historia de la Iglesia se convierte a menudo, incluso en el catolicismo, en la historia de las iglesias nacionales.

La Reforma nació de la piedad de finales de la Edad Media, sobre todo, de la “devoción moderna”, donde se favorecía una búsqueda apasionada de Cristo en el evangelio; pues las deficiencias y defectos de algunos hombres de la iglesia romana cada día eran más palmarios y evidentes, debido al ambiente renacentista en lo que tenía de mundano, y del que no se sustrajeron algunos papas, obispos y monasterios.

¿Quién fue el protagonista de esta Reforma?
El monje agustino Martín Lutero fue el protagonista de este doloroso cisma en la Iglesia católica. Pues quería una iglesia más pura y acorde al evangelio. Pero con el paso del tiempo las pasiones irascibles le hicieron explotar y desobedecer a la autoridad papal, pues Lutero era violento e intransigente. Se ordenó de sacerdote, no tanto por vocación sincera, sino por el deseo de no condenarse, dado que él sentía dentro de sí muy fuerte la concupiscencia.

¿Cuál fue la chispa que provocó el incendio?

El príncipe Alberto compró al Papa León X el arzobispado de Maguncia. Para que Alberto pagara, León X le concedió publicar una indulgencia para recabar dinero destinado a la construcción de la catedral de Maguncia y de la basílica de san Pedro en Roma. Indignado Lutero publicó 95 proposiciones acerca de la doctrina de las indulgencias, mezclando reproches contra la autoridad eclesiástica, y las clavó en la puerta de la iglesia del castillo de Wittenberg. Lutero rechazaba la falsa seguridad que daban las indulgencias, pues el cristiano no puede comprar la gracia de Dios. Lutero en estos primeros momentos se mostraba moderado en su ataque al papado y no pensaba en romper con Roma. Sus tesis tuvieron un enorme éxito a través de Alemania y de toda Europa. Erasmo las aprobó con entusiasmo.


miércoles, 6 de junio de 2012

Al Final de una Materia de Moral


Hoy termine un curso de Moral que he estudiado en este semestre, me ha servido de mucho para crecer como persona y madurar como cristiano, ¿Por qué digo esto? Porque a lo largo del curso he podido analizar como la moral es de suma importancia para nuestra vida cotidiana de cristianos. Uno de los puntos que más me llamo la atención fue el hecho de que la moral no puede ser vista como “un recetario de cocina” donde todo ya está dicho o escrito, donde se ve a la persona humana como un simple objeto.
Sino mas bien la moral tiene la obligación de discernir sobre cuál es la vocación de la persona, conocer a la persona y sus problemas para poder así ayudarle en sus dificultades, porque la moral cristiana sólo significa un cambio en lo intimo del sujeto: una 'opción fundamental', un 'compromiso', una respuesta a Cristo en la fe-amor para que sepamos descubrir en ella el llamado de salvación y conversión a Dios.
Y esto nos lleva al tema de la conciencia del hombre ya que la conciencia es por así decirlo el sagrario del hombre, es lo más íntimo de la persona; es en la conciencia, donde Dios habla al hombre y esta descubre al creyente el precepto máximo del amor, por lo tanto es preciso actuar siempre con conciencia verdadera. La Conciencia es libre, por lo que no debe ser violentada por nadie: Dios mismo respeta la libertad de la persona humana. Pero el hombre no es libre para no formar su conciencia: está obligado a asumir los medios necesarios para formar una conciencia recta.


sábado, 2 de junio de 2012

La clave de lectura de las virtudes teologales.


El dinamismo de la vida teologal suele describirse, particularmente en la ascética cristiana, en la clave operativa de las virtudes (amor, esperanza y caridad). San Pablo, concede gran importancia al tema de la fe, de la esperanza y de la caridad, aunque nunca habla de ellas en términos de "virtud". Esto se debe atribuir probablemente al propósito de evitar que estas virtudes teologales puedan interpretarse según las categorías de la ética griega, es decir, como simples resultados del esfuerzo humano. Otro motivo de la desconfianza antes señalada puede radicar en el progresivo vaciamiento teológico de las virtudes, que comenzó ya en

la época inmediatamente pos-paulina, así como en el riesgo de fragmentación de la vida cristiana, en detrimento de su unidad esencial.
A pesar de ello, hay que admitir que las virtudes teologales, si se toman en profundidad, son esencialmente recíprocas, La fe, como respuesta integral del hombre a la auto-donación de Dios en Jesucristo, no puede expresarse adecuadamente más que en clave de fidelidad en el amor y como confianza total en la lealtad de Dios.

miércoles, 30 de mayo de 2012

Aquinate... Y la Politica .

Santo Tomas de Aquino, es un sabio, que desde su perspectiva puede mirar todos los hechos "desde l

a parte superior, la vertical de todas las cosas", es decir, desde Dios. Santo Tomás es un teólogo, y cuando habla de política, lo hace a través a la luz de la revelación divina.
Desde el principio de la creación el ser humano tiene un objetivo final, que es, Dios, es la acción humana general y la personal que actúa de acuerdo con su razón.
Algunos animales viven solos y aislados, no tienen necesidad de comunicarse, y cada uno es a ser su propio maestro, El hombre, sin embargo, como ya lo han señalado filósofos de la antigüedad, es el ser más social de todas las criaturas vivientes, y absolutamente nadie más que Dios está por encima de él.
Ver la realidad política con la mirada de Dios se encuentra a bordo de plantear la cuestión de la finalidad. ¿Por qué Dios hizo al hombre "animal político"? Es decir, más radicalmente, ¿cuál es el papel de la criatura humana en todas las cosas creadas y la forma en la vida social que encaja en ese orden?
Veamos ahora más de cerca a la propiedad que especifica la búsqueda común y ordenada a la sociedad política: que es el bien común temporal.
Santo Tomás nos da el principio fundamental para determinar el contenido de este tema, cuando escribe: "hay que valorar al final de toda la multitud (El fin de la sociedad) en la misma forma en la que se evalúa al individuo. "El bien común temporal no es otra cosa que el bien humano verdadero” .

domingo, 27 de mayo de 2012

Educacion


Cada domingo en la misa de Niños que se hace en nuestra parroquia de Nuestra Sra del Rosario, es una eucaristía muy participaba donde los niños exponen sus reflexiones acerca de la palabra de Dios y sobre la sociedad; muchas veces me he quedado sorprendido con sus respuestas, teorías que yo me he tenido que aprender en el seminario luego de largas horas de estudio ellos la pueden decir con mucha facilidad. Ahora bien, si hay niños tan inteligentes no solo en el campo religioso sino en todos los ámbitos educativos; entonces porque razón hay adultos tan pocos inteligentes... La respuesta que encontré es la falta de educación que se vive en nuestra sociedad.
La educación debe ser un espacio donde las personas puedan desarrollar sus dones y habilidades, no un lugar donde se este recibiendo solo conceptos que se tienen que aprender de memoria. Nuestro sistema educativo tiene que buscar la explotación de los dones de las personas, no reprimirlos en esquemas escuetos de conceptos.

jueves, 24 de mayo de 2012

los ghettos y la libertad


Se estima que durante la segunda guerra mundial se crearon mas de 400 ghettos, los cuales mantenía a la población judía separados de los no judíos y de ellos mismos entre si. Es interesante saber que los ghettos estaban cerrados por muros, rejas de alambre, y portones, ademas que los judíos eran identificados por un brazaletes o insignias que los identificaban como judíos. Estaban aislados del mundo exterior. Sin embargo, los ghettos no fueron una invención nazi: sus orígenes se remontan a la época medieval, cuando se establecieron restricciones a las zonas en las que los judíos podían residir. tratar de impedir la libertad del ser humano es lo mas terrible que se puede hacer.
Dije todo lo anterior para explicar que el ser humano nació para ser libre, no para estar encerrado ni para que se le cuarte su libertad; ni siquiera Dios ha osado en quitarle la libertad a la humanidad, “TODO ME ESTÁ PERMITIDO, MAS NO TODO ME CONVIENE” (1Cor 6,9) es una frase de San Pablo para expresar que nos desenvolvemos en nuestra propia libertad. Solo en la libertad el ser humano se puede mostrar tal cual es, sin mascara alguna. Cuando las personas viven sometidas a ciertas normas y reglas se van adaptando a ese modo de vida, muchas personas que se dicen ser buenas o responsables solo cumplen con ciertos parámetros de la sociedad, solo en su libertad y tomando conciencia de lo que hacen se puede decir que son verdaderamente libre. Termino esto con algo que me paso en estos días: Me encontraba en la vereda del Lago y una camioneta iba con todo el volumen posible en su equipo de sonido, cuando el chófer vio acercarse a la policía bajo el volumen, una vez que se alejo la autoridad volvió con su música a todo volumen. Me pregunto actuó con libertad? respeto la libertad de los demás? o solo fingió cumplir las reglas para evitar una sanción?

martes, 22 de mayo de 2012

Los iluminados…



En los primeros siglos de nuestro cristianismo a los bautizados se les llamaba iluminados, esto, era porque en el sacramento del bautismo y mediante su preparación recibían una gracia especial que les permitía ver todo de manera diferente. En la Iglesia primitiva era llamado también “Iluminación”, y es que la fe es un camino de iluminación.
Durante la celebración de la vigilia pascual del año pasado el Santo Padre nos enseñaba cual era el significado de la luz con estas palabras: “En primer lugar está el fuego que se convierte en luz. Mientras la procesión se abre camino a través de la iglesia, envuelta en la oscuridad de la noche, la luz del Cirio Pascual se convierte en una onda de las luces, y nos habla de Cristo como la verdadera estrella de la mañana que nunca se pone, el Señor resucitado en el quien la luz ha vencido a las tinieblas”
La luz de Cristo se entiende a la luz de sus seguidores. La luz de Cristo es la que ilumina nuestro camino... por lo tanto hay que ser participes activos en el desarrollo de la fe y de la preservación de los valores morales a todo nivel, exhortando a tiempo y a destiempo y con prudencia enseñar el amor de Cristo. La luz de la esperanza es Cristo Resucitado en el corazón de cada ser humano de Buena voluntad. ASÍ PUES, SOMOS LA LUZ DEL MUNDO, PORQUE PRIMERAMENTE CRISTO ES LA LUZ, LO ES EN NOSOTROS, Y TAMBIÉN LO ES DE ESTE MUNDO.

lunes, 21 de mayo de 2012

Εγγύτης: Cercania..

Vivimos en una época de comunicación, numerosas redes sociales permiten tener una cercanía con muchas personas que viven lejos de nosotros. Ahora bien, muchas de estas redes permiten a las personas tener un acercamiento en sus vidas que les permite conocerse mejor. Muchas personas pueden hablar durante horas con otra por el chat u otro medio; pero pasa así cuando se consiguen en persona?
Lo interesante seria poder compaginar lo que se vive frente a una pantalla y lo que se vive cuando se le ve a la cara una persona. Ciertamente la amistad es una de las relaciones interpersonales más comunes que la mayoría de las personas tiene en la vida. No permitamos que haya una dicotomía en nuestras amistades virtuales (por darle un nombre) y nuestras amistades que vemos en la nuestra vida cotidiana. Doy gracias a Dios por todos mis amigos que somos iguales de comportamiento tanto frente a una pantalla como en persona.

domingo, 20 de mayo de 2012

Algunas consideraciones Eucarísticas…



Observando un poco el desarrollo de nuestras celebraciones me he dado cuenta la falta de preparación de algunos fieles con respecto a la celebración eucarística; son muchos los que vienen sencillamente porque consideran la misa como un acto social, vienen porque fueran invitados a la misa de “…..”
Que si unos 15 años, un novenario, por la salud o recuperación de alguien… la celebración de la misa no puede ser vista como un evento social donde vamos para complacer a unos amigos o familiares. La Eucaristía es el encuentro de todos los bautizados para dar gracias a Dios por todos los prodigios que realiza diariamente en nuestras vidas y para ofrecernos juntamente con Jesús como oblación pura a Dios.
Es muy común también que lo único que le importa a ciertos fieles es que el cura les nombre a la persona por la cual ellos fueron a misa y si por alguna razón el sacerdote no les nombra su intención se atreven a decir: “PADRE YO PAGUE LA MISA Y NO ME NOMBRARON A……..”
Lo primero que tenemos que saber es que la sagrada eucaristía no tiene precio alguno, ya que el mismo Hijo de Dios se ofreció en el altar de la Cruz para nuestra salvación; en la pedagogía de la eucaristía (por nombrarla de alguna forma) se oran y se pide por todos los seres humanos tantos vivos o difuntos lo que pasa es que estamos tan distraídos en el transcurso de la celebración que no escuchamos cuando el presidente de la celebración dice: “Acuérdate Señor de toda la Iglesia reunida aquí” o cuando dice “Acuérdate Señor de nuestros hermanos difuntos” .
La Sagrada Eucaristía es de todos los bautizados no solo del cura, de las monjas o seminaristas todos tenemos que forma parte del desarrollo de la celebración ya que todos somos celebrantes y uno solo es el que preside (el sacerdote).

viernes, 18 de mayo de 2012

Tan Fuerte y Tan Cerca


Hace unas semanas, vi una película titulada  Tan Fuerte y Tan Cerca, se trata de un niño que después de la muerte de su padre en los atentados del 11 de septiembre, comienza un viaje. Este viaje tiene 2 vertientes una física y otra emocional. A medida que iba haciendo su viaje tenia que conocer personas, hablar, exponerle sus ideas y demás.  Era un viaje que le permitía conocerse mas a si mismo y las personas que lo rodean, por tanto el poder de la palabra sigue siendo vigente en nuestros días, pensamos mucho... que cuantas cosas de las que pensamos las hacemos?
Este blog nace de la necesidad para expresar mis ideas y darlas a conocer... Para algunos sera mas de lo mismo otros no le conseguirán sentido... Para mi sera un lugar donde expresarme... Bienvenidos....
                                                                                                                     Alberto V.